Псалтир

Предговор кон Псалтирот
Од Жан Калвин

Кога ги пееме Псалмите, ние сме уверени дека зборовите што ги изговараме се вдахновени од самиот Бог, зашто тие се напишани под водството на Светиот Дух. Затоа, во ова свето дело, не само што ги принесуваме нашите мисли на Бога, туку зборуваме со авторитетот и чистотата на Неговото божествено откровение.

Псалмите се огледало на душата, во кое се одразуваат најдлабоките чувства на нашите срца. Тука ќе најдеме изрази на радост, благодарност, тага, покајание и надеж – секоја емоција очистена и воздигната кон небото преку Духот Божји. Во нив, исто така, ги гледаме широчините на Неговите ветувања и длабочините на Неговата благодат, како и Неговата правда и сигурноста на Неговиот суд.

Со пеењето на овие вдахновени песни, ние ја исполнуваме едната божествена цел. Пеењето не е само човечки изум, туку свештен поредок воспоставен од Бог за изградба на Неговиот народ и прославување на Неговото име. Преку него, ние и се учиме и се поучуваме еден со друг, зашто Псалмите се богати со наука за побожноста.

Понатаму, самата музика е дар од Бог, наменета да ги издигне нашите срца кон Него. Сепак, таа мора да се користи со стравопочит и ред, зашто како и со сите божествени дарови, може да биде расипана со суетни и световни цели. Кога е правилно употребена, таа ги осветува нашите јазици и нè обединува во поклонението, поврзувајќи ги срцата на собранието во заеднички глас на слава.

Со составувањето на овој Псалтир, настојувавме да обезбедиме средство за сите верници да учествуваат во оваа света практика, без разлика на нивната положба или образование. Нашата надеж е дека секој член на црквата ќе го воздигне својот глас кон Бога во единство, со едноставност и посветеност. Мелодиите се создадени да бидат достојни за достоинството на богослужението и пристапни за сите.

Затоа, да го прегрнеме овој божествен дар на слава, сеќавајќи се дека со пеењето, не само што ја изразуваме нашата благодарност кон Бог, туку и ја прогласуваме Неговата величественост пред светот. Нека овие песни го збогатат нашето богослужение и нè доближат до престолот на благодатта, за слава на нашиот Господ и за изградба на Неговата Црква.

While I set not up my own convictions as a rule or measure of the consciences of others, I cannot fail to pity those who find, as they assert, so little of Christ in the inspired psalmody of the Bible, that they must seek and employ an uninspired psalmody as exhibiting Him more fully. Our Lord Himself found Himself in the psalms—Luke 24:44-45—and thereby “opened His disciples’ understanding, that they might understand the Scriptures.” Surely what was clearest light to their eyes, should be light to ours. And, truly, I believe, there is one view of Christ—and that not the least important to the tired and troubled believer—that can be discovered only in the Book of Psalms—I mean His inward life… The most pious productions of uninspired men are a shallow stream—the psalms are an unfathomable and shoreless ocean.

Иако не ги поставувам моите лични уверувања како правило или мерка за совеста на другите, не можам а да не ги сожалам оние кои велат дека наоѓаат толку малку од Христос во вдахновената псалмова литература во Библијата, што мора да побараат и користат невдахновена псалмова литература за да го прикажат Него поцелосно.

Самиот наш Господ, се пронајде Себеси во псалмите — Лука 24:44-45 — и преку тоа „им го отвори умот за да ги разбираат Писмата.“

Навистина, она што беше најјасна светлина за нивните очи, треба да биде светлина и за нашите. И, навистина верувам, постои еден поглед за Христос — и тоа не најмалку важно за уморениот и обременет верник — што може да се открие само во Книгата на Псалмите: мислам на Неговиот внатрешен живот…

Најпобожните творби на невдахновени луѓе се плитка река — псалмите се недопирлив и бескраен океан.

-пречесен Хенри Кук од Белфаст (Rev. Henry Cooke of Belfast)